Hoy, 26 de septiembre, damos comienzo al curso online “Innovación educativa: gamificación y herramientas TIC”, que ponemos en marcha fruto de un acuerdo de colaboración entre el Ministerio de Educación de El Salvador, Ayuda en Acción (Delegación en Euskadi) y UIK.

Hoy, 26 de septiembre, damos comienzo al curso online “Innovación educativa: gamificación y herramientas TIC”, que ponemos en marcha fruto de un acuerdo de colaboración entre el Ministerio de Educación de El Salvador, Ayuda en Acción (Delegación en Euskadi) y UIK.

La 41 edición de Cursos de Verano de la Universidad del País Vasco UPV/EHU se ha distinguido por ser reflejo de la diversificación de la oferta de cursos y actividades abiertas, así como en las diferentes modalidades de aprendizaje online, presencial y/o híbridos, sin perder su esencia y la seña de identidad que la avala, la constante apuesta por la renovación del conocimiento y su difusión.

La 41 edición de Cursos de Verano de la Universidad del País Vasco UPV/EHU se ha distinguido por ser reflejo de la diversificación de la oferta de cursos y actividades abiertas, así como en las diferentes modalidades de aprendizaje online, presencial y/o híbridos, sin perder su esencia y la seña de identidad que la avala, la constante apuesta por la renovación del conocimiento y su difusión.

“El empoderamiento de las mujeres es un proceso a través del cual cada una, así misma, se faculta, autoriza y legitima. Así lo teoriza la antropóloga Marcela Lagarde. Pasa de ser objeto de la vida de las personas que le rodean, de sus tiempos, expectativas, deseos y prioridades, a protagonista en primera persona de su vida” Sara Ibarrola socióloga especialista en género y políticas públicas de igualdad además de directora de Ibain Consultoría e investigadora partía de esta definición para describir el proceso a llevar a cabo y tener las claves para, a través del empoderamiento, enfrentarse a la violencia machista.

“El empoderamiento de las mujeres es un proceso a través del cual cada una, así misma, se faculta, autoriza y legitima. Así lo teoriza la antropóloga Marcela Lagarde. Pasa de ser objeto de la vida de las personas que le rodean, de sus tiempos, expectativas, deseos y prioridades, a protagonista en primera persona de su vida” Sara Ibarrola socióloga especialista en género y políticas públicas de igualdad además de directora de Ibain Consultoría e investigadora partía de esta definición para describir el proceso a llevar a cabo y tener las claves para, a través del empoderamiento, enfrentarse a la violencia machista.

Una vida a la que despejamos del elemento sobrenatural, de lo que excede de nuestra vida mortal, se convierte en una vida antinatural. Cuando llegas a la convicción de que hay algo de ti que sobrevive a tu vida física, esa percepción del dolor como algo infinito e insoportable, desaparece.

Una vida a la que despejamos del elemento sobrenatural, de lo que excede de nuestra vida mortal, se convierte en una vida antinatural. Cuando llegas a la convicción de que hay algo de ti que sobrevive a tu vida física, esa percepción del dolor como algo infinito e insoportable, desaparece.

El concepto antropoceno no se ha acuñado desde las ciencias geológicas, sino que fue un químico el premio Nobel Paul Crutzen, quien lo empezó a utilizar durante una reunión del Programa Internacional Geosfera/Biosfera. Estatigráficamente se comenzó a considerar a partir de 2.008. El concepto sugiere que la humanidad está dejando una huella en el planeta que puede persistir y que esa huella puede hacer que el modo de vida o las condiciones de nuestro planeta sean diferentes a las anteriores. Si son muy diferentes podemos hablar de un nuevo tiempo geológico”.

El concepto antropoceno no se ha acuñado desde las ciencias geológicas, sino que fue un químico el premio Nobel Paul Crutzen, quien lo empezó a utilizar durante una reunión del Programa Internacional Geosfera/Biosfera. Estatigráficamente se comenzó a considerar a partir de 2.008. El concepto sugiere que la humanidad está dejando una huella en el planeta que puede persistir y que esa huella puede hacer que el modo de vida o las condiciones de nuestro planeta sean diferentes a las anteriores. Si son muy diferentes podemos hablar de un nuevo tiempo geológico”.

En arquitectura el origen del pensamiento del espacio ha de estar vinculado a un proceso de búsqueda de la salud y el bienestar, y en especial poniendo atención en aquellas personas que están en situación de vulnerabilidad por su condición concreta.