Claves para renovar los discursos en torno al euskera, de lo global a lo local

El Curso de Verano Transfronterizo celebrado el 2 de julio en Bayona analizó la resonancia social de los discursos en torno a la promoción del euskera, partiendo de la experiencia de Navarra y poniendo el foco en la realidad de Ipar Euskal Herria.

¿Qué despierta el deseo de vivir en euskera? ¿Cómo hablar de esta lengua para llegar no solo a quienes ya se sienten próximos a ella, sino también a quienes la perciben como algo más lejano? ¿Y qué discursos pueden contribuir a reforzar su revitalización?

Estas preguntas centraron el curso De lo global a lo local: una mirada a los discursos en contextos de revitalización (Globaletik lokalera: biziberritzen ari diren inguruko diskurtsoei erreparatzen), celebrado el 2 de julio en la Cité des Arts de Bayona, dentro de los Cursos de Verano Transfronterizos y desarrollado íntegramente en euskera.

El curso se enmarca en la investigación que Eusko Ikaskuntza y la asociación Plazara desarrollan conjuntamente en Ipar Euskal Herria. El objetivo es profundizar en los discursos que existen en torno al euskera y conocer cuáles generan una mayor identificación y aceptación social, tomando como referencia la experiencia desarrollada previamente en Navarra.

Ana Urkiza Ibaibarriaga, presidenta de Eusko Ikaskuntza, explicó que el propósito es aplicar en Ipar Euskal Herria una metodología que ya ha ofrecido resultados de interés en Navarra. El horizonte de la investigación va más allá: tras esta fase, se plantea extender el análisis a la Comunidad Autónoma Vasca para avanzar hacia una visión conjunta de los discursos y de su grado de aceptación en los distintos territorios de Euskal Herria de cara a 2028.

La cuestión de fondo no es únicamente qué se dice sobre el euskera, sino cómo se cuenta. Así lo planteó Xan Aire Hasket, sociolingüista y miembro de Plazara, al señalar que hablar de discurso no significa simplemente hablar en público: implica observar cómo presentamos nuestra lengua ante públicos diferentes. La investigación trata así de identificar qué despierta interés y qué puede convertirse en un estímulo para vivir en euskera, también entre quienes hoy mantienen una relación más distante con la lengua.

Esta mirada conecta la realidad de Ipar Euskal Herria con un desafío mucho más amplio: el futuro de la diversidad lingüística. Preguntarse por qué viviremos en euskera a finales del siglo XXI supone también preguntarse por qué otras comunidades vivirán en quechua, amazigh o en cualquiera de las lenguas que afrontan procesos de revitalización. Es precisamente en ese diálogo entre los desafíos globales y las respuestas construidas desde cada territorio donde cobra sentido la perspectiva “de lo global a lo local”.

De la experiencia de Navarra a nuevos contextos

Uno de los principales puntos de partida del curso fue la investigación desarrollada en Navarra, presentada por Carlos Vilches Plaza, sociólogo e investigador, y Xabier Erize, sociolingüista. Ambos aportaron claves para comprender cómo estudiar la resonancia social de los distintos elementos discursivos vinculados a la promoción del euskera.

Vilches destacó especialmente el valor de una metodología que combina herramientas cualitativas y cuantitativas. El proceso comienza dejando emerger los discursos sin limitarlos previamente a categorías cerradas. A partir de los elementos más significativos detectados en esa primera fase se construye posteriormente un cuestionario que permite medir su alcance y aceptación. Esta combinación ofrece, además, posibilidades para trasladar la investigación a otros territorios y contextos.

Por su parte, Erize incidió en la necesidad de observar con atención qué elementos de la experiencia navarra encuentran correspondencia en Ipar Euskal Herria y cuáles responden a realidades diferentes. En un contexto marcado por cambios políticos y sociales, contar con una base empírica sólida resulta especialmente relevante para comprender el sentido de los discursos y la evolución de las actitudes hacia la lengua.

A esta reflexión se sumó Iñaki Martinez De Luna, coordinador del proyecto Euskararen Biziberritzea Araban de Euskaltzaindia y presidente de Garabide, quien aportó algunos de los aprendizajes acumulados en los últimos años en torno a los discursos vinculados a la revitalización lingüística.

Distintas miradas para repensar cómo contamos el euskera

El curso reunió perspectivas sociolingüísticas, sociales y creativas para ampliar la reflexión sobre los discursos y su capacidad de conectar con la sociedad. Alex Filiatreau, creador de Apitropik, incorporó la mirada de la innovación y la creación, mientras que Eneko Gorri, de Plazara, y Marie Heguy-Urain, de la Eurorregión, abordaron los discursos sobre el euskera desde la realidad social de Ipar Euskal Herria y una cuestión especialmente relevante: a quién nos dirigimos y qué le contamos.

La perspectiva de las ciencias sociales estuvo representada por Elena Casiriain Iturriria, vinculada a EHU/Toulouse Jean Jaurès y al Consejo de Desarrollo de Ipar Euskal Herria, y June Telletxea Franco, profesora de EHU, en un diálogo moderado por Kimetz Perez Harispe, miembro de Plazara.

El componente participativo permitió, además, trasladar estas reflexiones a la identificación de elementos discursivos con mayor capacidad de resonancia, de la mano de Xan Aire Hasket y Hélene Charritton, formadora de Plazara.

En conjunto, se abordo una misma cuestión desde perspectivas complementarias: cómo construir discursos sobre el euskera capaces de conectar con una sociedad diversa.

Porque revitalizar una lengua no depende únicamente del número de hablantes o de sus ámbitos de uso. También importa cómo la contamos, con qué valores la vinculamos y qué capacidad tenemos para generar identificación, interés y deseo de acercamiento.

Ahí reside uno de los principales retos que deja abierta esta reflexión: encontrar formas de hablar del euskera que conecten con sensibilidades diversas y contribuyan a ampliar los espacios —sociales y personales— en los que elegir vivir en euskera.